22.7.

Anti-Semitism is, from the very beginning, a destructive attitude. Its essence is rooted in rejection and aversion. Throughout history, anti-Semitism has often been the starting point for broader attitudes of contempt and rejection; in most cases, it did not stop at the Jews, but began with them only to then turn against other, weaker groups in society—those who stood out or were considered “deviant,” the poor, the needy, the sick, the disabled, women, and children. A society that tolerates anti-Semitism or accepts it without resistance destroys its own immune system. Hatred ultimately turns against the hater: as a form of internal poisoning.

When I see the faces of those in power in Tehran, it becomes clear to me: their hatred is consuming them. These people don't look good. They appear neither stable nor self-assured. Behind their pompous facade, one senses their deep insecurity, their hopelessness, and their suppressed panic.

Judenhass ist ab ovo eine destruktive Haltung. Sein Wesen beruht auf Verneinung und Aversion. Oft in der Geschichte war Judenhass der Beginn weiter reichender Verachtungs- und Verneinungshaltungen, meist machte er nicht bei den Juden halt, sondern begann nur bei ihnen, um sich dann gegen andere schwächere Gruppen der Gesellschaft zu richten, gegen Auffällige oder „Abartige“, Arme, Hilfsbedürftige, Kranke, Behinderte, gegen Frauen und Kinder. Eine Gesellschaft, die Antisemitismus toleriert oder widerstandslos hinnimmt, zerstört ihr eigenes Immunsystem. Hass richtet sich letztlich gegen den Hassenden: als eine Form von innerer Vergiftung.

Wenn ich die Gesichter der Machthaber in Teheran sehe, wird mir klar: Ihr Hass zehrt sie auf. Diese Leute machen keinen guten Eindruck. Sie wirken weder stabil noch selbstbewusst. Hinter ihrer großspurigen Fassade spürt man ihre tiefe Verunsicherung, ihre Hoffnungslosigkeit und unterdrückte Panik.